مهاري

  بين الأخلاق و العمل السياسي

إن كانت الأخلاق تعني التصرف بحكمة مع الآخرين وتقديم التضحيات الإجتماعية الصغيرة من أجل الحفاظ على سعادتهم فإن العمل السياسي يقوم على البراقماتية والإنتهازية في الأفعال والأقوال وذلك بغاية الوصول إلى منصب من المناصب وكلما تحسن المنصب كلما إرتفعت نسبة الخبث والتمرد على الآخرين والتلاعب بهم قصد إبقائهم رهين مشيئته وتصرفاته وهو التصرف بلباقة و محسوبية من اجل إرضاء الآخرين قصد الوصول إلى غاية ومقابل للخدمات المقدمة وهو الحصول على ترقية معينة أو نتيجة أو حصيلة ففي العمل السياسي لا يمكن الحديث عن أخلاق سياسية لأن هذه التضحيات لها هدف مباشر وبمجرد تحقيق الغاية تنطفئ هذه" التضحيات" ولكن هل يمكن الحديث عن أخلاق في السياسة؟ لا يمكن الحديث عن اخلاق في المنظومة السياسية، لأن السياسة هي التضحية بمقابل والأخلاق هي التضحية بدون مقابل فقط البحث عن ربح رضاية الآخرين وليس هناك غاية مادية او مصلحة وأهداف مرسومة أما كل تلقائية في العمل السياسي  فهي تعتبر فشل في فهم هذه المنظومة ولو أن أغلب السياسيين حاولوا أن يبرزو أنهم الأجدر بالعمل الديني وإبراز تضحياتهم على أساس أنها أخلاق وإحترام للآخرين وأنها عمل " سياسي ديني "قبل

هل يمكن إكتشاف الثغرات في الشخصية بالطرق العلمية؟

أثبت  علماء النفس من خلال تجربة وطريقة علمية ألمانية المنشأنجاعتهم في إكتشاف نسبة الثغرات والإنحلالات التي يمكن أن تشوب الشخصية وذلك  عن طريق مقاييس علمية ومضبوطةتشمل عديد التمارين من أهمها "فجلنس" " vigilanceأو القدرة على الإنتباه،حيث أن المسألة تتعلق بإختبار مدى التركيز على الأشياء والنجاعة المهنية والتفطن إلى الأشياء الناقصة التي يمكن " أن تعترض العملية الإقتصادية  وأصحاب المواقع الحساسة في الشركات، والمنتوج الغير المكتمل الذي لا يخضع للمقاييس لا يمكن قبوله وإلغائه من العملية الإقتصادية عن طريق الرؤية المباشرة وذلك بالضغط على فأرة الحاسوب"-" قبل أن ينتقل إلى مغازة الشركة-. "مموار توبولجيك"memoire topologique، وهي تختبر الذاكرة البصرية ، وتعتمد طريقة الإختبار في الذاكرة البصرية عرض مجموعة من الأشياء في ثمانية

متهور يسد الطريق على الحافلة الصفراء!

ما أقدم عليه مواطن داخل سيارته على الطريق السيارة تونس المرسى في أحدالأمسيات الرمضانية خطير وخطير جدا، وذلك لما قام سائق الحافلة " تونتي" " بكلاكسون" على سائق سيارة رفقة زوجته، حيث أثارت هذه اللقطة غضب ونرفزة هذا السائق، وذلك في منطقة الشرقية واحد، حيث كرد فعل تلاعب بالسائق مسدا عليه الطريق" ومدخلا عليه غولة" وغير تارك المجال لسائق الحافلة بتجاوزه وذلك بالتمايل ذات اليمين وذات الشمال، مدخلا الركاب في حالة من  الغضب والرعب والهيجان ومتلاعبا بحياة أكثر من خمسين مواطنا وتاركا الحافلة ومن عليها في حيرة من أمرهم وغليان. مما أجبر سائق الحافلة على الإقدام على عمليات إنتحارية وذلك بضرب السيارة من الخلف عله يفيق من سباته العميق وذلك بتشجيع بعض الجنود  الذين كانوا متجهين لثكنة العوينة والذين أغاضتهم هذه اللقطة وألهبت حماسهم، وتواصل هذا التلاعب بحياة الراكبين والسائق إلى منطقة الحرس الوطني حيث وقع توقيف هذا المتهور الذي

هل يشكل الدين عائقا للديمقراطية؟

هناك تناقض كبير بين الإسلام والديمقراطية فإن كانت الديمقراطية تعني سلطة الشعب فإن الدين يعني سلطة الكتاب المقدس وبصفة خاصة في الإسلام، يعني كتاب القرآن الكريم والسنة النبوية والأنظمة السياسية الإسلامية وقعت في لخبطة في كيفية نشر الديمقراطية، وهي أنظمة ممزوجة بما أنها تريد الديمقراطية ونشر الإسلام في نفس الوقت!وبالتالي ستنعت هذه الأنظمة الحائرة، بالدكتاتورية والرئاسوية، لأن ممنوع عليها التغافل عن نشر الإسلام وقيمه،الحقيقة المرة التي يجب أن يعلمها الجميع صعب أن نحقق نظام ديمقراطي تحت ظل تأطير إسلامي أو ديني ، فالديمقراطية تقوم أساسا على أن كل فرد يفعل ما يشاء بكل حرية محافظا على حرية غيره ويطبق ما يشاء، ويطبق ما يفكر به ، لذلك  يقال أن المعارضة في الدول الإسلامية أصبحت تنقم على النزعة الدينية والتمشي الديني الثابت، لأنها أحست أن الدين أصبح سلاح بيد السلطة لتفرض به الأمن والأمان لدى الناس، و ديمقراطيتها أو الديمقراطية المحددة بالإسلام والدين.

منتخب كويلهو بين الضعيف والمتوسط

من خلال التشكيلة التي واجهت منتخب بوركينا فاسو قارب مستوى المنتخب الوطني لكرة القدم بقيادة المدرب البرتغالي هامبرتو كويلهو مستوى الفرق الضعيفة أو المتوسطة وأكتشفنا عديد الحقائق الجديدة والمؤشرات السلبية رغم أن المنتخب تطعم بعناصر جديدة فالدفاع يمكن القول أنه شبه متماسك باستثناء هفوة الراقد الذي كاد يستغلها نغالو، كما إكتشفنا متوسط ميدان دفاعي في المستوى وهو أنيس بوجلبان. لاعب الأهلي المصري والذي والحق يقال أن روجي لومير قد قصر في حقه وجاءت دعوته إلى المنتخب متأخرة وفي سن متأخرة ولا في الوقت المناسب، جعلت هذا اللاعب ليس في قمة عطاءه ، هذا الركبرتير كان في المستوى في كل تدخلاته رغم أن مبارات بوريكينا فاسو ليست مقياس نقيس به مستوى اللاعبين ،وإذا كان لدينا من يفتك الكرة بطريقة جيدة فإننا مازلنا في الهجوم نعاني الكثير إذ قدم لاعب الملعب التونسي محمد السليتي مستوى غير ناجع ترجم من خلال إضاعته لكرة ذهبية في أواخر المباراة عندما إنفرد بالحارس في الدقيقة 87 وسدد تسديدة ضعيفة وبالتالي مقدما هدية للمنتخب البوركيني هذا اللاعب أكد أن مردوده الفني لا يتناسب مع لاعب في المنتخب، إذ أضاع فرصتين في النصف الأول سانحة للتسجيل رغم تميزه بحركية كبيرة ، هذا اللاعب الذي برز عندخروج عكروت للإحتراف وإضطرار روبرتينو للإستنجاد به، وهو بطيئ مقارنة بالشرميطي ولا يتمركز جيدا فوق الميدان وبالتالي فقد ترك محمد أمين الشرميطي فراغا كبيرا ومكانه شاغرا في

  كيف يتفاعل الشباب العربي مع النجمة الفاتنة هيفاء وهبي؟

تختلف نظرة الشباب العربي للفنانة أم زينب حسب المكان والجنس فالذكور ينظرون إليها كملكة للإغراء والتجارة الجنسية كيف لا وهي الجريئة في اللوك التي ترتديه و تظهر به في حفلاتها الفنية مستعملة في ذلك خفة دمها ودلعها( يبدو هذه الأيام أنها تبحث عن عون حماية بسبب قدومها على  أعمال فنية جديدة دكان شحاتة) خاصة إذا تعلق الأمر بالإثارة والتنافس مع نانسي عجرم ، كما أصبحت مادونا العرب محسودة من طرف الشباب العربي الذي يقضي وقته في الدراسة ويبحث عن شهائد تؤهله للإندماج الإجتماعي والإستقرار العائلي بينما يري الملايين من الدولارات تتساقط على هيفاء التي تستعمل عمليات التجميل للمحافظة على أناقتها وجمالها الفتان وهناك من الفتيات من ترى فيها الإمرأة المثالية ورمز من رموز الجمال العربي الأصيل  وقطة متمردة  وعارضة أزياء متألقة أحيانا، كيف لا وهي التي تسحر عيون المتلهفين والمتعطشين وذلك عن طريق التعري المفضوح والصوت الجذاب الذي وكأنه ينبعث من قنوات الجنس فهذا الشباب العربي الذي يعاني الفوال والنقاب والمضطهد من طرف الثقافة الإسلامية والدينية التي تمنع رؤية مفاتن المرأة، والعائلة التي

آيات القرآن كتطوير للأبيات
إن الدين الإسلامي  هو فلسفة إجتماعية وربما إنطفأت ديانات  لم نسمع بها لكي يأتي الإسلام إلى الوجودوأقول من خلال القرآن أنه فوق كل ذي علم عليم.. فلا غرابة أن تقوم ديانة تكشف عيوب ونقاط الضعف في الديانة الإسلامية.. وهذا لا يمكن أن يعلمه إلا الله ماذا سيحدث وهذا يدل على أنه هناك صراعات بين الديانات كل ديانة تكشف ضعف التي قبلها ولا نعلم إن كان الله سيجمع الديانات ويعلن إنتصار الإسلام على الديانات الأخرى ولكن الأكيد أن الإسلام قد إستفاد من الديانات التي قبله..

ولقد نظر النبي محمد إلى طريقة الكلام فوجد أن الشعر كلام متوحش يعكس بيئة متوحشة، فأراد تغيير هذه الطريقة في الكلام وذلك بتحويل الأبيات الشعرية إلى آيات قرآنية فالقرآن هو تطوير لأبيات شعرية عربية قالها شعراء عرب، هولاء لم يبعدوا عن الصواب وعبروا عن ظلم مستشرى في الأمة بطريقة واضحة مثلا هناك نوع من القهر في كلام الضعفاء فمثلا: قول الشاعر : ومن لا يظلم الناس يظلم حولها إلى آية قرآنية تقول : إن الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس أنفسهم يظلمون فأصبحت في الكتاب المقدس على شكل أنواع مختلفة وما ظلمونا ولكن أنفسهم يظلمون

أسامة الملولي بطل من ذهب

شرف التونسي أسامة الملولي الشعب التونسي والأمة العربية على حد السواء بعد إحرازه أول ميدالية ذهبية في سباق الألف والخمسمائة سباحة  حرة أ أكاكيب بالصين، 40 سنة بعد إحراز العداء محمد القمودي ميدالية 5000 متر في الألعاب الأولمبية بمكسيكو 1968، ونحيي البطل أسامة الملولي لأنه حقيقة أنسانا خيبة الرياضيين التونسيين في بيكين 2008  وأسامة الملولي الذي يبلغ من العمر أربعة وعشرين سنة أزاح من حوله البطل الأسترالي هكيت، وهو يشكر الله وكل من ساعده في نيل هذا اللقب الغالي لتونس وللعرب، والحقيقة التي يعلمها الجميع أننا لم نكن نترقب هذا الإنجاز العظيم الذي حققه الملولي بقطع النظر عن الأوقات التي يحققها في التمارين، فالمسألة تتعلق بعمالقة كبار في هذا الميدان الغريب عن تقاليدنا رغم ما تميز به الملولي من مستوى في ألعاب البحر الأبيض المتوسط في تونس 2001 وكان الرقم الذي حققه الملولي يتمثل في 14 دقيقة و و40 ثانية و 84 مائوية، أما عن الرأي العام التونسي فلقد أصبح الحلم مع الملولي في لندن 2012 حقيقة لا ينكرها أحد.